红色文化教育教材
五年级红色文化读本
第一课周恩来诗词选
《无题》
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图壁破，难愁蹈海亦英雄。
【注释】:
大江：宋代苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这里泛指气势豪迈的歌曲。
掉头：有力地掉转身躯，表示决心很大。杜甫诗：“巢父掉头不肯往，终将入海随烟雾。”
邃密：精深细密；这里是精研的意思。
群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群科。一说是各种科学。 济世穷：挽救国家的危亡。
面壁：面对墙壁坐着。《五灯会元》记载：达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐”,这里用来形容刻苦的钻研。
破壁：《名画记》记载：南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺， 画了四条没有眼睛的龙。他说，如果点了眼睛，龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去。这里表示学成以后，象破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。
蹈海：蹈海，投海。这句意思是：即使理想无法实现，投海殉国
也是英雄。这里借用了陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国。
【赏析】:
周恩来同志《大江歌罢掉头东》一诗发表以来，有许多同志作过注解。高中语文第三册也选作课文。笔者对这首诗有一些不同的理解， 现写出来就正于有关专家和广大读者。
大江歌罢掉头东：梁启超是清末民初一位很有影响的资产阶级启蒙思想家，当时很多进步青年(其中也包括毛泽东同志),都受过他的影响。周恩来同志在青年时代也非常喜欢读梁启超的《饮冰室文集》。梁启超在自己的诗中往往喜用苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这句话，但是在含意上却有所发展，如《太平洋遇雨》:
一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。这是梁在1903年去美国旅行时在太平洋上所作。他把戊戌变法前后自己所经历的艰难困苦，比作风浪对自己的淘洗磨炼。用语虽出苏轼，但命意却大不相同。
周恩来同志1917年东渡日本求学时，诗中所引的“大江歌罢” 正是采用了梁启超的引伸义。因为他把自己出国求学看作是对自己的淘洗磨炼，所以引用了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”一典，并赋予了积极的含义。“掉头东”一词，我们认为很可能也是出自梁启超的诗。
梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾写过一首长诗《去国行》,诗一开始即说：呜呼!济艰乏力兮儒冠容容，佞头不
斩兮侠剑无功。君恩友仇两未报，死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门，掉头不顾吾其东。梁歌颂了日本的明治维新，并表达了自己要效仿明治志士的愿望。这诗结尾的最后两句是：前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东!
周恩来同志1917年东渡时的立志救国的抱负和向日本寻求真理的心情和梁启超有一定的近似之处，再加上他当时熟悉梁的著作，所以这种借用就是完全可能的了。
邃密群科济世穷：诸家对“济世穷”多不加解释，但笔者认为确切理解“济世穷”的含意，对正确理解全诗，是非常重要的。“济世穷”是“济世之所穷”,即扶助救济世上所缺少的东西之意。那么, 周恩来同志认为当时世上(实即中国社会)所缺少的东西是什么呢? 这要从他当时所撰写的文章中去分析。
周恩来同志在1916年11月写的《中国现实之危机》 一文中认为当时中国精神方面的危机是“吾国国民之道德，可谓已达沦丧之极。江河日下，挽救乏人。”“一般无智愚民，昏昏噩噩，不知国家为何事，”缺乏“国性、国魂”。他在《吾校新剧观》中认为：“夫中国今日所急者，人民之贫极矣、智陋矣!……昏聩愚顽，群众禹域。” 在《试论奢靡二说》中认为：我国“文化黑暗，生活低微，举国痴顽， 如入昏梦”。
可见，周恩来同志认为当时中国所缺少的是国魂、国性，亦即群众的觉悟。因此，我们认为“邃密群科济世穷”就是学习各科知识(当然也包括西方的先进思想),并用来改造中国社会的“举国痴顽”状
态，即用科学文明对群众做启蒙工作。
面壁十年图破壁：这句诗是“邃密群科济世穷”句的发展，讲的是“济世穷”(即对群众做启蒙工作)时所遇到的困难和周恩来同志所表现出来的不怕困难的毅力。
周恩来同志在1919年5月《给留日南开同学的信》中肯定了即使“为社会所不容”也要做“为社会开路的事情”的精神。做启发群众觉悟的事情而又暂时“为社会所不容”,不正是诗中所说的“面壁”吗?这句诗中的两个“壁”字代表一件事物，那就是借喻尚未觉悟的群众。周恩来同志当时东渡日本，准备求学济世，启发社会群众的觉悟。但当时群众尚未觉悟，对此暂不理解，甚至有所“不容”有如石壁。而周恩来同志下决心，要以坚韧的毅力，坚持工作，经过长期的教育，(即诗中的“十年”)最后感化群众，提高他们的觉悟， 群众一旦觉悟了，也就等于石壁溶化了。这种以宏大意愿、耐心启发人民觉悟的思想写成诗，就是“面壁十年图破壁”。进一步分析，我们又可发现，周恩来同志这句诗从思想到用典，都受到梁启超的影响。
梁启超有《举国皆我敌》一诗，中说：阐哲理指为非圣兮，倡民权谓曰畔道。积千年旧脑之习惯兮，岂旦暮而可易。先知有责，觉后是任。后者终必觉，但其觉非今。十年以前之大敌，十年以后皆知音。 梁又有《自励》二首，其二曰：
献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
这两段引文思想内容大致相同。周恩来同志在1919年4月曾将梁的《自励》之二抄赠给同学王朴山，说明他对梁诗是赞许的。
我们只要将这两首诗和周恩来同志的“面壁十年图破壁”句加以对比， 就可看出：梁诗中所说的中国社会“积千年旧脑之习惯兮，岂旦暮而可易”,宣传新思想时所遇到的“举国犹狂欲语时”的情况，正是周恩来同志所说的“做的是为社会开路的事情”而“为社会所不容”, 也就是诗中所说的“面壁”。同样，梁诗中所说的群众“十年以后(对新思想)皆知音”,觉悟了的群众“十年以后当思我(指启蒙者)” 也正是诗中所说的“破壁”(即石壁溶化，指群众已经觉悟)。至于诗中的“十年”一词更显然出于梁诗。通过这种对比，我们就能更加认识到周恩来同志在“面壁十年图破壁”这句诗中所表现出来的启发群众觉悟时不怕困难的毅力。
难酬蹈海亦英雄：首先，“蹈海”并非专指跳海自杀而言。南宋胡铨在《上高宗封事》中说：“较之前日蹈海之危，已万万矣。”(见 《续资治通鉴》卷一百二十一)“蹈海之危”是指建炎三年(112 9年)底金兵攻陷临安，高宗赵构逃到海船上一事。高宗并无跳海自杀之事，可见“蹈海”即指乘船航海。到了晚清，出洋亦称“蹈海”。 梁启超在《广诗中八贤歌》中即说他“蹈海归来天地秋”。“蹈海” 即出洋之意。
这样，“难酬”与“蹈海”即应连读为“难酬蹈海”(即“难酬蹈海之志”),意为“无法满足出洋留学的要求”。这句诗同上句联系起来，是说，我们都有“面壁十年图破壁”的宏伟志愿，只要大家都有
这种精神，即使不能出洋留学也是“英雄”。这是周恩来同志给送别的同学的赠言，有共同勉励之意。
周恩来同志在这里可能借用了日本人吉田松阴的故事。据190 3年上海开明书店出版的《日本明治维新百杰传》(有关吉田的事迹可参阅多种书籍，因此书出版于清末，能为周恩来同志见到，所以只引此书)的记载：
吉田松阴(1830 — 1859),本名吉田寅次郎。在明治维新前曾接触过一些“洋学”,并准备“游海外，知彼情”,了解外国情况，学习西方文化。当时正有一艘美国舰只停泊在下田，吉田打算附乘此舰游历外洋，但被美国人交还给日本当局，监禁起来。然而“其志不少挠，忧国之心益切”。这件事就是日本历史上吉田松阴“下田蹈海”事件。
梁启超在清末就把吉田的事迹介绍到我国来。在《壮别二十六首 · 别伊藤博文侯一首》中把自己比作吉田。此诗的自注说：“余去年出险之役及今次远游之费，皆感侯之赐。临别，熟熟有所语，且举吉田松阴蹈海(按：即出洋)事……以相告。”这样，喜读梁启超著作的周恩来同志，就会了解到日本这位“难酬蹈海之志”而又立志救国的英雄人物的事迹，它用到诗中，以勉励送别的不能出洋留学的同学。
【创作背景】:
此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。
一九一七年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，
毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”,“返国图他兴，整装待发， 行别诸友”等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
送蓬仙兄返里有感相逢萍水亦前缘， 负笈津门岂偶然。 扪虱倾谈惊四座， 持螯下酒话当年。 险夷不变应尝胆， 道义争担敢息肩。 待得归农功满日， 他年预卜买邻钱。
【注释】:
【相逢萍水】浮萍随水漂泊不定，常以此比喻人的偶然相遇。唐代诗人王勃《滕王阁序》:“萍水相逢，尽是他乡之客。”
【负笈】笈，竹制书箱。负笈，背着书箱，即求学。 【津门】即天津。
【扪虱】形容谈话时从容不迫、毫无顾忌的神态。《晋书 · 王猛传》记载：晋代桓温入关，王猛穿着粗布衣服去拜访他。一见面，就谈论起时事来。交谈时，一边掏摸着身上的虱子，好像旁边没有人一样。作者运用这一典故，指与志同道合的好友一起抨击腐败的时政，
无所顾忌。
【螯】螃蟹的大脚。泛指下酒的菜肴。
【险夷】危险和平安。这里作偏义词用，侧重指环境的险恶。
【尝胆】形容刻苦自励。《史记 ·越王勾践世家》记载：越王勾践从吴国回来，把苦胆放在座位上，随时都能够看到，吃饭时也要尝一尝，表示不忘亡国之耻，立志要报仇。
【敢息肩】息肩同俗语“撂挑子”。敢，这里是岂敢、怎敢、不敢的意思。
【买邻】择邻而居。《南史 · 吕僧珍传》记载：宋季雅罢官以后， 买了一所房子，和吕僧珍为邻。吕僧珍问房价多少，宋回答说：“一千一百万。”吕僧珍由于季雅出这样的高价而感到奇怪。季雅说：“我拿一百万买房子，拿一千万买你这样的好邻居。”这里意思是说革命胜利时，与好友同欢共聚。
【创作背景】:
《送蓬仙兄返里有感》三首诗，作于一九一六年初，以“飞飞” 的笔名发表于《敬业》第四期上。
诗题中的“蓬仙兄”,是周恩来的同学好友张蓬仙，东北吉林人。 他在一九一三年秋和周恩来同时考进天津南开学校，是“敬业乐群会” 的三个发起人之一，并任会长。周任副会长兼《敬业》主编。他由东北老家去日本后一年，周恩来也去了日本，常有交往。“九 · 一八” 前后，张蓬仙贫病交加，死于北京。
第一首七律，通过与同学好友共同战斗生活的回顾，抒发了为拯
救祖国而刻苦自励、热烈期待他日为国立功、在革命胜利之时再与好友欢聚的无畏和乐观精神。第二首是五律，着重抒写了与好友惜别的真挚情感和良好的祝愿。最后一首也是五律，则是对同学好友参加进步学运所取得的成绩的赞扬，表现了周恩来虚怀若谷的谦逊美德。
2.爱国诗词二首
水龙吟 ( 词 ) 登建康赏心亭
(宋)辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际①。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻②。 落日楼头，断鸿声里，江南游子③,
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意④。
休说鲈鱼堪 ，尽西风，季鹰归未⑤? 求田问舍，怕应羞见，刘朗才气⑥。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑦。
倩何人，唤取红巾翠袖，拉英雄泪⑧!
[题解]这首词是作者在山东参加反金战争失败，回到南宋后，在南京所写。作者登高望远，想到广大的国土没有收复，国家风雨飘摇， 时间飞快过去，而自己不被南宋重用，报国无门，因而写了这首词， 抒发他的苦闷。词中深刻地写出了一个爱国志士壮志难伸，抑郁悲愤的心情。
[注释]①楚天——古楚国在今长江中下游各省。楚天指南方的天空。 ②遥岑——远处小小的高山。 ③断鸿——断鸿，离群的孤雁。江南游子，作者自称。 ④吴钩——吴地出产的一种弯形的宝刀。
⑤鲈鱼 — — ,把鱼或肉切得很细。季鹰，晋朝张翰字季鹰，吴郡人， 在洛阳齐王处做大司马东曹掾，因秋风起，想到家乡的孤菜、莼羹和鲈 鱼 ，就辞职回家。 ⑥求田——求田问舍，只知道买田置产， 没有远大志向的意思。刘郎，指刘备。《三国志.魏志.陈登传》: “刘备谓许汜曰：‘君有国士之名，而求田问舍，言无可采。’” ⑦ 忧愁——风雨，指国家在风雨飘摇中。树犹如此，晋朝桓温见早年所种杨柳已经长大到几人合抱，慨叹着人也不能不老。 (⑧红巾—— 红巾翠袖，指侍女歌伎或泛指一般美人。拉是拭去。
[译文]辽阔的南天秋色，一片凄清，水和天连在一起，无尽的秋光。 原望群山，象玉簪、又象螺髻，美景收在眼里，无非添我愁肠。离群的孤雁，在空中曳声悲叫，有个江南游客，独立在黄昏的楼上。他看看佩刀，靠遍了四面栏杆，没有人懂得他登楼的意向。
尽管秋风已起，鲈鱼正当肥美，我并不象张季鹰那样思念故乡。 只想买田置产，象许汜一般庸俗，见到有才气的刘备，岂不惭愧? 国家在风雨飘摇中，使人忧虑，人和树一样会老，时间一去不还。谁知道英雄有满腹的哀愁，唤侍女为我拭干净两泪汪汪。
[作者简介]
辛弃疾，南宋麻城(今济南)人，字幼安，号稼轩。年轻时在山东参加耿京领导的忠义军，反抗金兵，失败后率军投往南宋，数次向朝廷提出对金作战、收复失地的建议，都没有被采纳。在做湖南安抚使时，他组织军队号称“飞虎军”,布防长江一带，为金人所畏惮。
罢官后居住上饶。他有高度的爱国主义思想，是我国历史上有名的爱国词人，作品感情丰富，气势豪迈。著有《稼轩词》,为后世所传诵。
过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
[注释]零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278 年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状
[译文]回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
第三课毛泽东诗词
西江月井冈山
1928.毛泽 东
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。 敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。 黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
注释：
(井冈山)位于江西、湖南两省边界的罗霄山脉中段，在江西省宁冈、遂川、永新和湖南省鄢(líng 灵)县四县交界的众山丛中，周围有五百多里。一九二七年十月，毛泽东率领秋收起义部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地。一九二八年四月，朱德、陈毅率领南昌起义保存下来的部队和湘南农军转移到井冈山革命根据地，同毛泽东领导的部队胜利会师。随后，两支军队合编为工农革命军第四军，不久又根据中共中央指示改称红军第四军。(第四军的番号系沿用北伐战争中声威昭著的国民革命军第四军的番号，这是因为该军所部叶挺率领的独立团中共产党员很多，政治素质优异，战绩辉煌，纪律严明， 所到之处，坚决支持工农群众的革命斗争，备受人民爱护。)一九二八年八月三十日，湖南、江西两省敌军各一部，乘红四军主力还在赣西南欲归未归之际，向井冈山进犯。红军不足一营，凭借黄洋界(在井冈山西北部，是进入井冈山五个主要隘口之一)天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军，胜利地保卫了这个革命根据地。这首词是毛泽东在黄洋界保卫战胜利后所作。
〔旌旗在望〕指山下的部分红军和井冈山一带的赤卫队、暴动队等地方武装。 这里用“旌旗”是为了增加诗的鲜明的形象感。作者说，其实没有飘扬的旗子， 都是卷起的。
〔鼓角〕战鼓和号角。古代军队用鼓角发号施令，指挥队伍行动。这里指红军的军号等声音。
〔岿(kuī 亏)然〕形容高踞屹立。
〔众志成城〕《国语 ·周语下》:“故谚曰：众心成城”。意思是说万众一心，就坚如城堡。
赏析：这首词匠心别运，画意盎然。作者采用对比的手法、善用古语和成语， 描写景象宏伟，叙事清晰凝练，极富感染力，典型与高度概括了井冈山斗争的形势和特点。典型概括是这首词一个突出的写作手法。作者在词里热烈赞颂了井冈山的黄洋界保卫战。黄洋界保卫战是红军以弱克强、以少胜多的一个战例，虽然
这次保卫战只是井冈山红军军事战争中的一次战斗，却具有十分典型的意义。它是整个井冈山斗争的一个缩影。它高度概括了整个井冈山斗争的形势和特点，敌强我弱，敌众我寡，但红军民最终能以少胜多、以弱胜强。同时也概括了在白色的政权包围中，小块红色政权区域能够存在和发展的形势，生动地表明坚持农村革命根据地的斗争对于争取革命胜利的重要意义。它是所有革命根据地能够胜利发展的生动写照。作者在这首词中没有写战斗的具体过程，也没有渲染战场的惨烈景象，只写了战斗的重要地点和战斗的结果，以根据地军民欢庆战斗胜利，敌人连夜逃遁结束，可谓别具一格。
这首诗的写作背景：
“西江月井冈山”是毛泽东二八年秋写的一首词。
一九二七年大革命失败后，毛主席领导发动秋收起义，在井冈山建立了革命根据地，点燃了工农武装割据的星星之火。二八年湖南省委执行“左”倾盲动主义路线，乘毛主席去永新之机，强令红军主力分兵向湘南进军，结果遭致严重的 “八月失败”。毛主席闻讯后，亲率红军部队去湘南的桂东迎还失利的部队，留下一部分红军坚守井冈山。8月30日，敌湘赣两军各一部乘我主力欲归未归之际，进攻井冈山。当时我守军不足一个营，但我军民奋起凭险抵抗，将敌击溃， 保存了这个根据地。9月26日，毛主席率领红军主力返回井冈山，听到胜利喜讯后，写下了这首热情歌颂黄洋界保卫战的赞歌。
清平乐六盘山
1935.10 毛泽东
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙。
注释：
(六盘山)在宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。
(长城)借指长征的目的地。
〔红旗〕首次发表时原作“旄头”,一九六三年版《毛主席诗词》改为“红旗”。
〔今日长缨在手，何时缚住苍龙?〕化用南宋刘克庄《贺新郎》词：“问长缨何时入手， 缚将戎主?”苍龙，是一种凶神恶煞。《后汉书 · 张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。
作者自注：“苍龙：蒋介石，不是日本人。因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。”
赏析：《清平乐 ·六盘山》是红军摧毁敌人最后一道封锁线，翻越六盘山高峰，胜利在望时写下的词章。这首词既抒发了毛泽东及其率领的中国工农红军不畏艰难险阻、胜利完成长征的英雄气概，又表达了他们誓将革命进行到底的豪情
壮志。
补充材料
「毛泽东」诗词全集(89首)
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14、《贺新郎 · 别友》
挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。 知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，...
15、《西江月 · 井冈山》
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严
壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆...
16、《念奴娇 · 昆仑》
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日
消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功...
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将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若...
18、《菩萨蛮 · 大柏地》
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，
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阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。凭阑...
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22、《念奴娇 · 鸟儿问答》
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火
连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得...
23、《菩萨蛮 ·黄鹤楼》
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去?
剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪...
24、《水调歌头 · 重上井冈山》
久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界...
25、《渔家傲 ·反第三次大围剿》
英勇红军凭肉搏，红旗翻处白旗没。地动天摇风雨跃，雷霆落，今日梁魁应
活捉。
26、《七律 · 到韶山》
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。喜看...
27、《满江红 ·和郭沫若同志》
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，此蜉撼树谈何易。正西风落叶下长...
28、《虞美人 ·枕上》
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色怎难明，无奈披衣起坐薄寒中。晓来百念皆灰烬，倦极身无凭。一勾残月...
29、《如梦令 · 元旦》
宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下， 风展红旗如画。
30、《七律二首 · 送瘟神》
读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。 微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然...
31、《七律 · 登庐山》
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云
横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令...
32、《七律 ·和郭沫若同志》
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日...
33、《七律 ·和柳亚子先生》
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道...
34、《七律 · 吊罗荣桓同志》
记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。斥每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今...
35、《五古 ·挽易昌陶》
去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城限。城限...
36、《减字木兰花 ·广昌路上》
漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何处?赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉...
37、《蝶恋花 ·从汀州向长沙》
六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。 百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和...
38、《浣溪沙 ·和柳亚子先生》
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》,因步其韵奉和。长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五...
39、《浣溪沙 ·和柳亚子先生》
颜髑齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。 最喜诗人高唱至，
正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。
40、《四言诗 ·题《中国妇女》之出版》
妇女解决，突起异军，两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东，以此制敌，何敌不倾。到之之法，艰苦斗争，...
41、《清平乐 ·蒋桂战争》
风云突变，军阀重开战。洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。红旗越过汀江，
直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分...
42、《七律 ·读《封建论》,呈郭老》
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百
代都行秦政法，十批不是好文章。熟读...
43、《七绝 · 为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
44、《西江月 ·秋收起义》
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重
压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁...
45、《七古 · 送纵宇一郎东行》
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君
行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭...
46、《七言诗 ·戏改李白《梁父吟》》
(君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来
趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋...
47、《五律 ·看山》
三上北高峰，杭州一望空。飞凤亭边树，桃花岭上风。热来寻扇子，冷去对
美人。一片飘飘下，欢迎有晓莺。
48、《归国谣 ·今宵月》
今宵月，直把天涯都照彻，清光不令青山失。 清溪却向青滩泄，鸡声歇，
马嘶人语长亭白。
49、《七律 ·冬云》
雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独
有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花...
50、《五律 · 喜闻捷报》
秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信
未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。
51、《七绝 · 为女民兵题照》
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
52、《七律 ·和周世钊同志》
春风浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。莫叹...
53、《七绝 ·观潮》
千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。
54、《七律 · 洪都》
到得洪都又一年，祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。年年...
55、《五律 ·挽戴安澜将军》
外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血冬瓜守，驱倭棠
吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。
56、《七绝 ·戏改李攀龙《怀明卿》》
豫章西望彩云间，九派长江九叠山。高卧不须窥石镜，秋风怒在叛徒颜。
57、《临江仙 ·赠丁玲》
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会，招待出牢
人。纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。...
58、《七绝 · 屈原》
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
59、《七绝 · 纪念鲁迅八十寿辰》
博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。
60、《七绝 · 纪念鲁迅八十寿辰》
鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
61、《念奴娇 · 井冈山》
参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。江山如...
62、《四言诗 ·祭黄帝陵》
赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；...
63、《五律 · 张冠道中》
朝雾弥琼宇，征马嘶北风。露湿尘难染，霜笼鸦不惊。戎衣犹铁甲，须眉等银冰。踟蹰张冠道，恍若塞上行。
64、《七绝 · 莫干山》
翻身跃入七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。
65、《杂言诗 ·八连颂》
好八连，天下传。为什么?意志坚。为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。因此叫，好八连。解放军，要学习。全军...
66、《六言诗 ·给彭德怀同志》
山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军。
67、《七律 · 咏贾谊》
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古...
68、《四言诗》
嘤其鸣矣，求其友声。暴虎入门，懦夫奋臂。
69、《四言诗》
春草碧色，春水绿波。送君延安，快如之何!
70、《七律 · 忆重庆谈判》
有田有地皆吾主，无法无天是为民。重庆有官皆墨吏，延安无屎不黄金。炸
桥挖路为团结，夺地争城是斗争。遍地...
71、《七言诗 ·戏改杜甫《咏怀古迹》其三》
群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
72、《七律 ·读报诗之一》
反苏忆昔闹群蛙，今日欣看大反华。恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。神
州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。遍寻...
73、《七绝 · 五云山》
五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
74、《减字木兰花 ·经长沙忆往》
四五十年，风雨如晦不重见。过眼飞云，横竖茫茫一线天。休要夸口，豪杰劫后是民愿。海天环顾，一路走来一路...
75、《七律 ·将革命进行到底》
古今多少苍茫事，前车历历未能忘。鸿门宴上宽纵敌，乌江边头何仓惶!秀
全空坐失良机，天京终于烟灰场。急世...
76、《卜算子 · 悼国际共产主义战士艾地同志》
疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容难为久，春来反凋残。 残固不堪残，
何须自寻烦?花落自有花开日，蓄芳待...
77、《五言排律 ·湘江漫游联句》
晚霭峰间起，归人江上行。云流千里远，(以上萧瑜)人对一帆轻。落日荒林暗，(以上毛泽东)寒钟古寺生。深...
78、《七绝 · 咏蛙》
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
79、《四言诗 ·祭母文》
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。...
80、《七绝 · 改诗赠父亲》
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
81、《七绝 ·赠刘翰林联句》
翻山渡水之名郡，(毛泽东)竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海，(以上萧瑜)沾衣晨露浸饿身。(毛泽东)
82、《五言诗 · 井》
天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。
83、《七绝 · 贾谊》
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。
84、《七绝 ·炮打司令部》
人民胜利今何在?满路新贵满目衰!核弹高置昆仑巅，摧尽腐朽方释怀。
85、《渔家傲 ·反第一次大“围剿”》
万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉住了
张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来...
86、《渔家傲 ·反第二次大“围剿”》
白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。枪林逼，飞将军自重霄入。七百里驱十五日，赣水苍茫闽山...
87、《七绝 ·刘黄》
千载长天起大云，中唐俊伟有刘黄。孤鸿铩羽悲鸣镝，万马齐喑叫一声。
88、《七律 · 游学即景》
骤雨东风对远湾，滂然遥接石龙关。野渡苍松横古木，断桥流水动连环。客
行此去遵何路，坐眺长亭意转闲。
89、《七绝 ·仿陆放翁》
人类今娴上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。
第四课鲁迅诗歌选 《自题小像》
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
注释
许寿裳《怀旧》:“1903年他(鲁迅)二十三岁，在东京有一首《自题小像》 赠我。”鲁迅于1931年重写时题：“二十一岁时作，五十一岁时写之，时辛未二月十六日也。”
①寒星：宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮，”荃不察：屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮。”
赏析
“灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运； 到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、 人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
“风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
“寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。 这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”, 是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决
心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句， 字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰， 激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。 这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
《自嘲》
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
注释
华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
破帽：原作“旧帽”。
漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛(hú) … … 浮酒船中， 便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中。
横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
赏析
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。 表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽”与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。 这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
“躲进个楼成一统，管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲”字，融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术，反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明，使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻，前途如何艰险，决心为革命坚持不懈地斗争，又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾，增强了本诗的主题。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
第二单元名人长廊第五课钱学森
【人物剪影】
1955年10月1日清晨，广阔无垠的太平洋上， 一艘巨轮正劈波斩浪驶往香港。一位四十来岁的中年人，迈着稳健的步伐踏上甲板。阵阵海风不时掠过他宽大的前额。眺望着水天一色的远方，他屈指一算，已经在海上航行15天了。想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁啊!他，就是世界著名的科学家钱学森。
钱学森1934年毕业于上海交通大学，随后赴美留学，
师从美国著名空气动力学教授冯 · 卡门，成为冯 · 卡门教授最得意的学生和最得力的助手。当时，钱学森享受着优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。可是，他一刻也没有忘记自己的祖国。他说：“我是中国人。我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”
1949年10月1日，新中国在隆隆的礼炮声中诞生了。 这一年的中秋之夜，钱学森和十几位中国留学生一起欢度中华民族的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”。他们一边赏月，一边倾诉思乡情怀。年年中秋，今又中秋，在这新中国诞生后的第一个中秋节，他们谈论着祖国的美好前景，
感到格外兴奋。
此刻，钱学森埋藏心底很久的愿望越发强烈起来：早日回到祖国去，用自己的专长为祖国建设服务。他向留学生们袒露了心迹。留学生中有人劝道：“祖国刚解放，要钱没钱， 要设备没有设备，现在回去搞科学研究，只怕有困难。”钱学森诚恳地说：“我们日夜盼望着的，就是祖国能够从黑暗走向光明，这一天终于来到了。祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造。我们是应当回去的。”
听说钱学森准备回国，美国海军的一位高级将领说：“钱学森无论到哪里，都抵得上五个师，决不能让他离开美国!”
然而，钱学森回国的决心一刻也没有动摇过，经过五年的漫长岁月，在周恩来总理的关怀下，1955年9月17日，
钱学森终于踏上了归国的航程。
钱学森回国后，为我国运载火箭、导弹的研制和发射作出了卓越的贡献，被誉为“中国导弹之父”。
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钱学森(1911.12.11—2009.10.31),生于上海，祖籍浙江省杭州市临安。世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，“中国科制之父”和“火箭之王”。1934 年，钱学森毕业于交通大学机械与动力工程学院，曾任美国麻省理工学院和加州理工学院教授。1950年钱学森回国受
阻，并受美国方面监禁，1955年，在毛泽东主席和周恩来总理的争取下回到中国。回国后致力于中国导弹、原子弹的发射研究。由于钱学森回国效力，中国导弹和原子弹的发射向前推进了至少20年。 2009年，钱学森在北京逝世，享年 98岁。
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1991年，中共中央在为钱学森举行的颁奖仪式接近尾声时，钱老忽然话题一转，谈到了他的夫人蒋英：“我们结婚 44年的生活是很幸福的。在1950年到1955年美国政府对我迫害期间，她管家，为此付出了巨大牺牲；蒋英是女高音歌唱家，她与我的专业相差很远，但，正是由于她为我介绍了音乐艺术，使我丰富了对世界的深刻认识，学会了广阔的思维方法......”钱老对夫人一往情深的这一番话，得到在场人的热烈掌声。钱学森与蒋英从小就认识。蒋英的父亲蒋百里是中国近代著名的军事教育家，他与钱学森的父亲钱均夫是同窗好友。1935年，钱学森赴美留学，蒋英也跟随父亲远赴欧洲，在德国柏林上学。
第二次世界大战结束后，蒋英到了美国，但二人都把事业看得比爱情更重要，当时，钱学森已经三十多岁，蒋英也有二十四、五岁，为了各自的事业，他们再次推迟了婚期， 直到1947年，他们才在上海举行婚礼。
钱学森在美国受迫害的那些岁月中，家境状况很糟糕， 作为大家闺秀的蒋英，毅然辞退了女佣，一个人包揽了所有的家务，从而也放下了她热爱的歌唱事业。正是这段时间， 钱学森完成了他的著作《工程控制论》。
20世纪五十年代中期，蒋英在中央实验歌剧院担任艺术指导。“为了满足广大工农兵的要求，我和演员们一起到大西北偏僻落后的地方巡回演出，并努力学唱中国民歌、昆曲、 京韵大鼓，甚至京戏。”她穿上民族服装，扮作村姑，登台演唱，颇受群众欢迎。每当登台演唱时，蒋英总喜欢请钱学森去听，请他欣赏，请他评论。有时钱学森工作忙，不能去听，蒋英就录下音来，带回家，待他休息再放给他听。
后来，为了照顾钱学森的工作与生活，领导安排蒋英先后在中央音乐学院声乐系、歌剧系担任领导并任教。蒋英只好放弃自己最喜爱的舞台生涯，用自己的全部心血培养学
生。如今，蒋英教授已是造诣精深的音乐艺术家，是中国当代讲授欧洲古典艺术歌曲的权威。到了晚年，夫妇两人依然生活得富有情趣，非常充实。
钱学森爱好音乐，尤其是在蒋英的艺术熏陶下，他对音乐艺术有了更深沉的感悟，也给他的科学事业增添了无比的色彩。共同的志趣，使两人的生活更加和谐温馨、多姿多彩， 也使他们的事业相得益彰。他们曾合作《对发展音乐事业的一些意见》一文，对中国音乐事业发展提出意见。
【活动广角】
钱学森的一生为祖国做出了巨大的贡献，他的一生充满了传奇色彩。在班里开个故事会，讲一讲你所知道的钱学森的其他故事。你也可以搜集一下其他科学家的故事，在课堂上与其他同学分享。
第六课华罗庚
【人物剪影】
华罗庚(1910-1985)国际数学大师，中国科学院院士， 是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者，“中国解析数论学派”创始人。 他为中国数学的发展作出了无与伦比的贡献。 被誉为“中国现代数学之父”,被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。美国著名数学家贝特曼著文称：“华罗庚是中国的爱因斯坦，足够成为全世界所有著名科学院的院士”。
华罗庚先生早年的研究领域是解析数论，他在解析数论方面的成就尤其广为人知，国际间颇具盛名的“中国解析数论学派”即华罗庚开创的学派，该学派对于质数分布问题与哥德巴赫猜想做出了许多重大贡献。他在多复变函数论、矩阵几何学方面的卓越贡献，更是影响到了世界数学的发展。也
有国际上有名的“典型群中国学派”,华罗庚先生在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年，这些研究成果被著名的华裔数学家丘成桐高度称赞。华罗庚先生是难以比拟的天才、是中国的人才。
【阅读链接】
就在华罗庚刻苦钻研数学难题时，1937年，中国开始了近代史上最漫长的抗日战争，间接的拉开了民族解放战争的序幕。在英国留学的华罗庚听闻曰本侵略者的野蛮行径后’ 他表现的极其愤慨。次年，华罗庚抱着报国的心思，从英国回到中国抗战的根据地，在西南联大任教。
中国抗战时期是华罗庚最为艰苦的岁月，但他还是先后完成了二十余篇论文和第一部数学着作《堆垒素数论》,该书成为数学研究中的经典着作，先后被翻译成为英、德、日、 匈牙利等多个国家的语言。
华罗庚受到闻一多先生的影响，他顺应潮流，投人了如火如荼的抗日民主爱国运动当中。抗日战争胜利后，1946年 2月至5月，华罗庚受邀访问苏联。当时的国民政府见识到原子弹的巨大威力后，为了提升中国的国际地位，也萌生了研制的原子弹的心思，于是派遣当时中国科学界的一些顶尖人物前往美国考察。当年九月，华罗庚同李政道等人离开中国，先后在美国普林斯顿高等研究所、伊利诺大学担任教授。
1949年，远在大洋彼岸的华罗庚听闻中国成立了一新的新民主主义国家，充满了爱国之心的华罗庚克服了美国方面的重重阻烧，他放下了美国的优越生活、工作条件，他带着妻儿回到了刚刚浴火重生、百废待兴的新中国。
回国初期，华罗庚担任清华大学数学系系主任，潜心为中华人民共和国培养高端的数学人才。陈景润、王元、陆启铿等世界知名的数学家，都是华罗庚的弟子，其中华罗庚和陈景润之间的师生情谊最让人感动。当1985年传来华罗庚死讯的时候，陈景润不顾自身病重，坚持到华老灵柩前，哀恸痛哭。
从1952年起，华罗庚担任中国科学院数学所所长，短短数年内，在科学研究的领域中取得累累成果，并多次参加中国社会活动，同科学考察团出国考察。之后，华罗庚代表中国数学家参加了在匈牙利召开的世界数学家代表大会。
1958年，华罗庚同中国科学院院长郭沫若率领中国科学代表团出席在新德里召开的“在科学、技术和工程问题上协调” 的国际会议。
1969年，建国20周年的时候，华罗庚推出了学术着作 《优选学》。当时，第三次科技革命刚刚兴起计算机电子科技，具有前瞻性眼光的华老意识到电子计算机必将在人类生产历史中成为最高端的科学技术，《优选学》一书将人类生产、设计、制造等技术同计算机技术结合，带来了一场开天
辟地般的革命效果。
1978年，华罗庚被任命为中国科学院副院长。自1979 年开始，他多次到世界上多个国家进行学术交流，将自我在数学上的研究成果毫不吝啬地同国际同行分享。华罗庚也因此受到国际上很多数学家的赞赏。
华罗庚在生前发表专着与学术论文近300篇，解决了一些世界数学史上长期末能攻破的难题，为数学的发展作出了重大的贡献，为了更好发挥数学在社会主义建设中的作用他还亲自到20多个省市普及数学方法。1979年，我国着名数学家华罗庚应邀到英国讲学。在一次宴会上，一位美国女学者来到华罗庚面前敬酒，突然，她扬声问道：“华教授，您不为自我当初回国感到后悔吗?”那里说的“当初”,是指
1950年，那年春天，华罗庚欣闻祖国大陆解放的消息，毅然放下在美国优裕的条件，带领全家人回国。途径香港时，他发了一封《致留美学生公开信》,信中写道：“为了抉择真理，我们应当回去，就是为了个人出路，也应当早日建立。”
“为我们祖国的建设和发展而奋斗”。应对这位女学者不友好的提问，华罗庚坚定而又礼貌地回答说：“不!我一点也不后悔，我回国，是要用自我的力量，为祖国做些事情， 并不是为了舒服，活着不是为了个人，而是为了祖国。”铿锵有力的回答，掷地有声，爱国的挚情，溢于言表，充分体现了他爱国情操。
1985年，华罗庚受到日本亚洲文化交流协会的邀请，他前往日本访问。同年6月12日下午4时，华罗庚在东京大学数理学部进行关于《理论数学及其应用》的演讲时，讲学完毕的华罗庚准备转身理解日本友人献的鲜花时，突然猝死在讲台上。这位为中国数学研究发展呕心沥血的数学家走完了自我坎坷、传奇的一生。
【活动广角】
华罗庚的一生为祖国做出了巨大的贡献，他自学成才，报效祖国。在班里开个故事会，讲一讲你所知道的华罗庚的其他故事。你也可以搜集一下其他科学家的故事，在课堂上与其他同学分享。